
Basic information
- Field of study
- Cultural Studies
- Major
- Visual Communication and Graphic Design
- Organisational unit
- Faculty of Humanities
- Study level
- Second-cycle studies
- Form of study
- Full-time studies
- Profile
- General academic
- Didactic cycle
- 2025/2026
- Course code
- HKLTKWS.II2.04502.25
- Lecture languages
- Polish
- Mandatoriness
- Obligatory
- Block
- Major Modules
- Course related to scientific research
- Yes
|
Period
Semester 2
|
Method of verification of the learning outcomes
Exam
Activities and hours
Lectures:
30
Auditorium classes: 30 |
Number of ECTS credits
5
|
Course's learning outcomes
| Code | Outcomes in terms of | Learning outcomes prescribed to a field of study | Methods of verification |
| Knowledge – Student knows and understands: | |||
| W1 | Na poziomie zaawansowanym posiada aktualną i wszechstronną wiedzę o filozofii kultury tj. zna koncepcje kultury i społeczeństwa, interpretacje opozycji natura-kultura, wizje człowieka jako istoty kulturowej, filozoficzne próby refleksji nad problemami kultury współczesnej i ich rolę tej refleksji w kształtowaniu się kultury. Potrafi wskazać na najważniejsze i najnowsze osiągnięcia filozofii kultury. | KLT2A_W01, KLT2A_W03, KLT2A_W06, KLT2A_W11 | Test, Examination, Report |
| Skills – Student can: | |||
| U1 | Analizuje złożone teksty z filozofii kultury, identyfikuje ich paradygmaty. Rekonstruuje i konstruuje różnego rodzaju argumentacje w tekstach z zakresu filozofii kultury, odwołując się do złożonych przesłanek normatywnych danego stanowiska lub do założeń światopoglądowych bądź do tradycji kulturowych. | KLT2A_U10 | Participation in a discussion, Test, Examination, Report |
| U2 | Umie prowadzić zaawansowaną analizę tekstów filozoficznych, formułuje i uzasania wnioski z tej analizy, poprawnie używa terminologii filozofii kultury, w tym hermeneutyki, postrukturalizmu i postmodernizmu. | KLT2A_U03, KLT2A_U05, KLT2A_U08, KLT2A_U09 | Participation in a discussion, Report |
| Social competences – Student is ready to: | |||
| K1 | W sposób pogłębiony interpretuje idee filozofii kultury i potrafi nad nimi prowadzić wieloaspektową dyskusję. | KLT2A_K03 | Participation in a discussion, Report |
Student workload
| Activity form | Average amount of hours* needed to complete each activity form | |
| Lectures | 30 | |
| Auditorium classes | 30 | |
| Preparation for classes | 28 | |
| Realization of independently performed tasks | 19 | |
| Examination or final test/colloquium | 2 | |
| Contact hours | 5 | |
| Preparation of project, presentation, essay, report | 14 | |
| Student workload |
Hours
128
|
|
| Workload involving teacher |
Hours
60
|
|
* hour means 45 minutes
Program content
| No. | Program content | Course's learning outcomes | Activities |
| 1. |
Filozofia kultury: Celem kursu jest przegląd filozoficznych koncepcji kultury oraz głównych problemów z nią związanych (m.in. człowiek jako istota kulturowa, mechanizmy rozwoju kultury, filozoficzna analiza rzeczywistości ponowoczesnej, problem religii i ideologii we współczesnym świecie). Ramy czasowe omawianych koncepcji są bardzo szerokie (od starożytności do współczesności) i obejmują wszystkie ważniejsze nurty refleksji nad kulturą w filozofii zachodniej, jednak na niektóre okresy i nurty został położony nacisk. Ze względu na szczególną wagę dla filozofii kultury została wyróżniona nowożytna tradycja niemiecka, filozofia przełomu antypozytywistycznego oraz najważniejsze prądy filozofii. Dużo uwagi poświęcone jest filozoficznej analizie kultury ponowoczesnej. |
W1, U1, U2, K1 | Lectures |
| 2. |
Filozofia kultury: 1. Zajęcia organizacyjne i wprowadzające w tematykę filozofii kultury. |
W1, U1, U2, K1 | Auditorium classes |
Extended information/Additional elements
Teaching methods and techniques :
Lectures, Discussion
| Activities | Methods of verification | Credit conditions |
|---|---|---|
| Lectures | Participation in a discussion, Examination | |
| Audit. classes | Participation in a discussion, Test, Report |
Method of determining the final grade
Ocena końcowa to średnia z oceny z egzaminu i oceny z ćwiczeń audytoryjnych.
Prerequisites and additional requirements
Na każde ćwiczenia audytoryjne studenci przygotowują konspekt - rodzaj analitycznego sprawozdania z lektruy podanej literatury obowiązkowej, wyłuszczeniem kluczowych terminów i tez pracy, tropów interpretacyjnych, związków z tradycją intelektualną i paradygmatem, w których osadzona jest analizowana pozycja, wątków polemicznych, roli omawianej pozycji w kształtowaniu się prądu umysłowego danej epoki. Na ocenę z ćwiczeń składają się oceny z 11 takich konspektów, ocena z udziału w dyskusjach i ocena z kolokwium zaliczeniowego.
O ocenie z wykładu decyduje egzamin ustny.
Rules of participation in given classes, indicating whether student presence at the lecture is obligatory
Lectures: Studenci uczestniczą w zajęciach poznając kolejne treści nauczania zgodnie z syllabusem przedmiotu. Studenci winni na bieżąco zadawać pytania i wyjaśniać wątpliwości. Rejestracja audiowizualna wykładu wymaga zgody prowadzącego. Auditorium classes: Studenci przystępując do ćwiczeń są zobowiązani do przygotowania się w zakresie wskazanym każdorazowo przez prowadzącego (np. w formie zestawów zadań). Ocena pracy studenta może bazować na wypowiedziach ustnych lub pisemnych w formie kolokwium, co zgodnie z regulaminem studiów AGH przekłada się na ocenę końcową z tej formy zajęć.
Literature
Obligatory- Rosińska, J., Z. Michalik (red.). 2007. Co to jest filozofia kultury? Warszawa.
- Badiou, A. 2007. Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu. Kraków: Kongregacja Ha!art.
- Baudrillard, J. 2006. W cieniu milczącej większości, albo kres sfery społecznej . Warszawa: Sic!.
- Dawkins, R. Bóg urojony. Warszawa: Wydawnictwo CiS, s. 225-286.
- Feuerbarch, L. 1981. Wykłady o istocie religii. Warszawa: PWN, s. 25-33, s. 180-190, s. 308-318.
- Lyotard, J. F. 1997. Kondycja ponowoczesna. Raport o stanie wiedzy. Warszawa: Fundacja „Aletheia”, s. 97-119, s. 163-178.
- Marks, Karol. 1949. Przyczynek do krytyki heglowskiej filozofii prawa. Wstęp. W: Karl Marks. Wybrane Pisma Filozoficzne. Warszawa: KiW.
- Nietzsche, F. 1999. Antychrześcijanin. Kraków: Nomos, s. 60-72.
- Platon. 2002. Gorgiasz. Kęty: Antyk.
- Sartre, Jean Paul. 1998. Egzystencjalizm jest humanizmem. Warszawa: Wydawnictwo Literackie MUZA.
- Žižek, S. 2001. Przekleństwo fantazji. Wrocław: Wydawnictwo UWr, s. 144-184.
- Barker, C. 2005. Studia kulturowe. Teoria I praktyka. Kraków.
- Konersmann, R. 2009. Filozofia kultury. Wprowadzenie. Warszawa.
- Simmel, G. 2007. Filozofia kultury. Eseje. Kraków.
Scientific research and publications
Publications- Przykładowe publikacje związane z tematem zajęć:
- Jowita Guja, Soteriologia ateizmu jako nowa antropologia, Libron, Kraków, 2018.
- Jowita Guja, Salutary Meanings of Sublimation. Selected Soteriological Threads of Alienation
- Criticism of Religion, w: Studia Humana – De Gruyter, the Issue 23, 2017, s. 44-59.
- Jowita Guja, Idea alienacji religijnej – źródła i konteksty współczesne, 2017, Studia z Historii
- Filozofii, (2017) Vol.8, s. 113-130.
- Jowita Guja, From utopia to dystopia – a vision of human nature in Renaissance political utopias
- and classical science-fiction dystopias, 2016, Res Politicae, (2016) t. VIII, s. 207-221.
- Jowita Guja, Filozofia rosyjska w drodze do socjalistycznej utopii – przykład myśli Wissariona
- Jowita Guja, 2013, Faith And Alienation In A Thought Of Slavoj Zizek ,The Sociological Review, Volume IV, 1-2/2013, s. 7-20
- Jowita Guja (red.)Mistrzowie podejrzeń : afirmacja, negacja czy przezwyciężenie? , 2015, Libron,
- Kraków, s. 281.
- Jowita Guja (red.)Ateizm w kulturze Zachodu i Wschodu, Kraków 2012, Wydawnictwo Libron, s. 278.
- Jowita Guja, Jakub Gomułka (red.), 2011, Anglosaska filozofia religii wobec problemów współczesności, Kraków Wydawnictwo Libron , s. 164.